RAZÓN DE SER

clase IV

Bálsamo para el Alma

Cuando estés más fuerte cortaré tus planes, tus sueños, tus esperanzas, quitaré tus amigos, tu familia, tu dinero, como podando el frutal para mejorar su fruto, como podando el rosal para fortalecer la rosa... Y tú vendrás a Mí, vendrás a Mí corriendo, unos dirán que te cuides de Mí, que Soy un estafador y otros dirán que tú estás loco, pero ambos estaremos embriagados en la fascinación de nuestro amor, porque quiero que tu amor hacia Mí sea grande, porque es muy grande el amor que por ti Yo tengo... Y verás que aquello que corté de ti, que tiré a tus pies como despojo inútil, se volverá abono de tu raíz interna, y tus planes serán tenerme, Mi abrazo tu esperanza, el mundo tu amigo, cada ser tu familia, tu riqueza la pureza. ¡Oh alma! Quiero hacerte luz, quiero hacerte amor, quiero hacerte ángel, déjate hacer entre la tibieza de Mis manos, déjame arrullarte contra Mi pecho anhelante ¡Déjame llevarte a jugar a Vrindavan ! ¿Que has sufrido? ¿Que has llorado? ¿Que padeciste hambre, frío, injusticia y pobreza? ¿Por qué Me dejaste? ¿Por qué te alejabas de Mí? ¿Por qué no escuchabas a Mis Santos ?... Yo sé que me señalarás, me culparás de tu sufrimiento, que no fui generoso en darte voluntad y entendimiento... Todo lo tengo y todo te daré, todas las joyas sagradas de Mi inmaculado espíritu, pero no sin que antes el fuego de tu dolor haya orado humildemente por tenerlas. ¡Oh dolor, bello dolor! dijo un Santo, que sin ti no hay amor verdadero. Amor es dolor. Dolor por no tener al ser querido, o porque al tenerlo teme perderlo. Te dejaré ir las veces que quieras, cada vez que pienses imponer tu despiadada independencia y desconfianza; más cada vez que me dejes sufrirás con dolor Mi lejanía, porque ¡Oh chispa de amor ! ¿Cómo podrás vivir fuera de mi fuego que te abraza? Y así analiza ¡Oh alma! que el dolor es causado por el mundo y que a Mí al fin lleva, más las alegrías pasajeras te pierden en un laberinto de interminable Samsara... Todo es para tu bien, Soy tu amigo, tu meta, tu sostén, tu descanso... te amo, no dudes, te amo, lo declaré en mil libros y lo afirman mil sabios... Te doy universos para que alojes tus sueños, pero tu necesidad de Mí es más grande que ellos, y Yo sé, un día los dejarás como usado deshecho. ¿Por qué no vienes? Yo te invito, Yo te llamo, sólo Yo te espero. ¿Alguien más te llama? ¿Alguien más te escucha y te espera? Soy Yo, te juro que Soy Yo, Soy Padre, Soy Madre, Soy amigo y esposa, Soy hijo e hija, que vengo a buscarte como amor, pues Soy Amor, Soy sólo Amor, el Rey de todo, lo más sabio, lo más poderoso, lo más científico, lo más necesario, el más amado, el más autosatisfecho y el más grande, pero aún así... te busco y te reclamo ¡Oh átomo pequeño! ¡Oh luz de mi vida!

Bálsamo para el alma

Clase IV

Cuando estés más fuerte cortaré tus planes, tus sueños, tus esperanzas, quitaré tus amigos, tu familia, tu dinero, como podando el frutal para mejorar su fruto, como podando el rosal para fortalecer la rosa...


Nuestra actitud debe estar encaminada a profundizar en la realidad, ahí veremos el rostro sonriente del Señor. Veremos que hay una mano favorable detrás de todo. Que todo esta movido por un amigo, por alguien que desea tu bien.

Srila Paramadvaiti Swami

Llega el momento que el alma condicionada alcanza un nivel de madurez en el cual esta lista para aceptar compromisos superiores, Krishna quien es conocido como “Priya Bandhu” (el más querido amigo). Lo guiará en su camino y hasta es posible que corte los planes materiales del alma en su rueda del samsara, no con el animo de hacerlo sufrir sino para guiarlo hacia lo real, a lo que el corazón de cada ser en verdad anhela, la trascendencia.

“Todo hace (Dios) por Su amor divino, Quiere enseñarnos más y más... Del mundo quiere despegarte Quiere que dependas de Él. Que aprendas el divino arte De pertenecer a Su rey Que seguridad ninguna encuentres Que palpes dolor en Su lejanía Que sientas deseo ardiente Por gozar Su compañía Quiere que dependas de Su gracia Que todo momento te sea incierto Mientras no sientas confianza En lo que para ti ha dispuesto...

" Del poema “todo lo que Dios hace es perfecto”
Srila Atulananda Acarya

Este mundo es temporal, pero debido a nuestras actuaciones en vidas anteriores, venimos aquí y adquirimos cuerpos creando relaciones temporales en términos de sociedad, amistad, amor, nacionalidad y comunidad. Estas relaciones temporales no existían en el pasado, ni existirán en el futuro, por consiguiente, en los actuales momentos, las supuestas relaciones son ilusiones.

Srila Prabhupada

Es natural para el alma sentir afecto, querer relacionarse, dar y recibir amor, Ya que de ese plano de amor venimos. Pero debido a nuestro olvido nos alejamos del supremo bien queriente y siguiendo ese impulso esencial de amar buscamos reemplazarlo una y otra vez con vínculos momenentaneos, relacionados karmincamente con nuestro cuerpo temporal.

“En este mundo material, que se desplaza como un río que se lleva a la entidad viviente, toda la gente se vuelve amiga, familia y enemiga en el transcurso del tiempos. No obstante, pese a esas diversas transacciones, nadie está relacionado permanentemente”.

Srila Prabhupada

La gente ordinaria teme la disciplina, los ideales altos.
Temen hablar la verdad ¡mucho más vivirla!
¡oh sadhaka! tú vives para el alma.
Osado, intrépido, vas a esa zona con los pasos de la esperanza.

A una vida luminosa y santa. Luchas contra todos,
padres, hermanos, si es necesario, si ellos no quieren
Estas dispuesto a seguir solo, seguro y erguido.
Como un gran soldado bajo un gran baluarte

Del poema “canto al Sadhaka” Srila Atulananda Acarya

Regando la raíz del árbol cubrimos las necesidades de las ramas, hojas y frutos. De igual manera amando el origen del amor podemos incrementar y fortalecer el resto de nuestros afectos. El practicante sincero conoce el origen de ese amor abosuluto y sabe verlo en cada persona, el seguirá su sendero hacia el amor infinito aun así no sea comprendido por quienes lo rodean. Sabiendo que el amor universal a todos beneficia aunque no lo comprendan sus actuales afectos. El tratará de guiarlos, pero no se detendrá en su determinación de amar al todo absoluto. Su familia no es abandonada, por el contrario crece, se expande hacia toda la creación.


Pero no olvides esto: Krsna es padre, Krsna es esposo, Krsna es hijo... Cuando el corazón alcanza el sentimiento puro así lo realiza, y en ese estado sólo querrá llevar a todos donde Él.
Porque El es toda belleza, toda sabiduría, toda fortuna...
Si en verdad amas a alguien, ¿cómo podrás privarlo de Su excelencia? Por eso a veces digo: No soy padre, no soy madre, no soy esposo... ¡no detengan en mí su sentimiento!
¿Qué corra como agua fresca de la vertiente de vuestra alma al océano de Su infinita dulzura!

Srila Atulananda Acarya

En la cultura vedica la familia cumple un rol fundamental en el desarrollo y como pilar en nuestra vida espiritual, nunca será descuidada por el contrario el Bhagavad-gita enseña que dentro del dharma (nuestro deber) esta en respetar y honrar a nuestros padres, y servir a nuestra familia. y que al incumplir con estos deberes no podemos aspirar avance espiritual.

Tener en este mundo un(a) esposo(a), padres o hijos debe ser considerado como una gran misericordia; y cuidarlos adecuadamente es un requisito normal, es algo natural; y no se espera que sea fácil. Amar significa sufrir; si yo amo a una persona y si ella está mal yo también voy a afectarme; por lo tanto, amar y sufrir son sinónimos. Indiferencia significa que no importa nada, y esta actitud no es muy espiritual. Amar a la familia significa tener la disposición de sacrificarse por ella. En otras palabras, conciencia de Dios es la mayor bendición para las familias y va a ayudar bastante a salir adelante.

Porque también dentro del conflicto llega el momento en que uno puede reconocer los errores, no hay mal que por bien no venga, porque como enseña la cultura védica: uno debe entregarse completamente a la vida espiritual dejando de lado los asuntos materiales; pero esta renuncia viene cuando los deberes familiares están cumplidos.

Todo ser que me permita servirle, en realidad me está dando su misericordia, y por lo tanto es representante de mi Maestro.

Srila Paramadvaiti Swami

Y tú vendrás a Mí, vendrás a Mí corriendo, unos dirán que te cuides de Mí, que Soy un estafador y otros dirán que tú estás loco, pero ambos estaremos embriagados en la fascinación de nuestro amor, porque quiero que tu amor hacia Mí sea grande, porque es muy grande el amor que por ti Yo tengo...


“Siempre ocupa la mente en pensar en Mí, vuélvete devoto Mío, ofréceme reverencias y adórame a Mí. Estando completamente absorto en Mí, es seguro que vendrás a Mí”. Bhagavad gita (9 34)

“cuando nos llamen locos” Colección Sabiduría Védica
Srila Paramadvaiti SwamiLa espiritualidad significa que nosotros debemos identificarnos con el bando de Dios. Eso es todo. y aquellos que no les gusta, dicen que nosotros somos locos. Y le advierten a la gente que no se junten con nosotros porque estamos locos. Y nosotros nos preguntamos: ¡aquéllos que están materialmente atrapados están locos? Si uno se identifica con algo que realmente no es, ¿no es eso estar loco? Así, todo aquel que se identifique con su cuerpo es un hombre loco.. Cualquiera que reclama el mundo de Dios, como su propiedad, él es un hombre loco. Esto es un desafío al mundo.

Para muchos tomar el ideal espiritual es una utopía, una locura. Pero el aspirante sincero comienza a vislumbrar la realidad de las cosas, a despertar su sensibilidad y conciencia sin tener garantías aparentes en este mundo de cálculos. En el plano relativo puede ser llamado locura, pero en el plano absoluto es es “sradha” fe.

La fe es lo más sutil, y al mismo tiempo es lo más tangible, no es algo imaginario. Debemos entender que es una realidad , es concreta, y no es solamente el sentimiento abstracto de una pequeña conciencia individual. Es el elemento fundamental para relacionarnos con nuestro más fino objetivo. La fe es el único medio por el cual podemos ver, oír, sentir el mundo superior. No tiene relación con la así llamada realidad de este mundo, es por completo independiente.

Srila Sridhar Maharaj

Amo tu vida
Porque amas sin amar todavía.
Por esa hermosa esperanza que tienes.
Vives en la fe de una perspectiva hermosa.
Gozas sin gozar y aceptas las asperezas.

¿Hay calma, hay quietud, ¡oh sadhaka!?
Todavía no, me dices
¿Hay pureza, hay convicción, lograste algo?
Todavía no, me contestas
¿Has comprendido, sabes qué hacer, quién eres?
Falta mucho, es tu respuesta.

Tu Gurudeva te ha puesto en el lado negativo
Krsna te despierta y te lleva a esa realidad misma.
Él quiere correr para abrazar tu humildad.
En tu completa humildad te mantiene abrazado.
Junto a tu oído te musita:

“Te daré conocimiento sin causa,
Y desapego del mundo...”
¿Para qué quieres otra riqueza? ¡Oh sadhaka!
Caminas cuando sientes que no caminas...
Cuando lloras porque lo pierdes, ahí Lo ganas

“canto al Sadhaka” Srila Atulananda Acarya

Y verás que aquello que corté de ti, que tiré a tus pies como despojo inútil, se volverá abono de tu raíz interna, y tus planes serán tenerme, Mi abrazo tu esperanza, el mundo tu amigo, cada ser tu familia, tu riqueza la pureza . Para una persona que conoce el alma el mundo entero se vuelve insignificante.

Srila Paramadvaiti Swami

Una persona inteligente no participa de cosas que son fuentes e desdicha y las cuales se deben al contacto con los sentidos materiales. "¡Oh, hijo de Kunti!, esa clase de placeres tienen un comienzo y un final, y por eso el hombre sabio no se deleita con ellos. Bhagavad-gita 5-22



Jamás busques tu retribución en el mundo, el mundo no sabrá ni podrá pagarte... Si lo hiciera, si sería una gran desgracia... Huye de la acción fruitiva como del aullido del lobo nocturno... Tanto hemos recibido. Todo es conductivo a la perfección, si en ese deseo empapas cada uno de tus actos. Si no mueves ni un dedo por servir lo ilusorio, serás un soldado querido, y te volverás el aprecio y regocijo de los santos.

“loto rojo” Srila Atulananda Acarya

¿Que has sufrido? ¿Que has llorado? ¿Que padeciste hambre, frío, injusticia y pobreza? ¿Por qué Me dejaste? ¿Por qué te alejabas de Mí? ¿Por qué no escuchabas a Mis Santos ?...


Se debe tener la firme convicción de que Krishna en nuestro corazón (como la voz de la conciencia) se va a ocupar de un alma que está entregada a Él. "Nunca estaré solo" —debe pensar uno—. "Incluso si vivo en las regiones más oscuras de un bosque, Krishna me acompañará y me dará absoluta protección".

Bhagavad-gita

El alma condicionada condena al Creador Supremo cuando le ocurren reveses. En ocasiones, acusa a la Suprema Personalidad de Dios de ser deshonesto porque cierta gente es feliz y la otra no lo es.
Nuestro corazón desamparado en este mundo; necesita acercarse a Dios. Así todos sus problemas se terminarán al gozar de la vida espiritual.

Srila Paramadvaiti Swami

Todo lo tengo y todo te daré, todas las joyas sagradas de Mi inmaculado espíritu, pero no sin que antes el fuego de tu dolor haya orado humildemente por tenerlas.


Para que el amor sea grande debe vencer a sus enemigos el odio, la envidia, la vanidad, la lujuria, el rencor, la ira, etc. Debe vencer la conciencia material generada en este mundo.
Nada grande se consigue sin lucha, nada grande se consigue sin batalla. Si no queremos luchar por algo es porque no lo consideramos grande.
Como el mundo sabe que el amor divino es grande, nos obliga a luchar por él. Los placeres baratos y efímeros nos los da en forma más fácil e inmediata. Así el mundo está a favor del amor divino.

Un devoto del señor aspira tener cualidades trascendentales, pero no para ensalzar su ego, sino para poder servir mejor, esas cualidades espirituales (joyas sagradas) son dadas por el origen de todas las opulencias Sri Krishna Bhagavan, pero el aspirante a devoto debe tener la actitud adecuada para recibirlas. La oración en el mantra es el medio para recibir esa misericordia, no para nuestro beneficio egoísta, sino para convertirnos en instrumento del amor divino.

¡Cuánta soledad! ¡Cuánto tropiezo!
¡Cuánta adversidad! ¡Oh amigo, mi vida allana!
Callé mis rezos y me sentí solo. Así sólo
hallé tropiezo y en él adversidad. Y volví a mis rezos.
Retomé mi cant.o
Sentí Su compañía interna
Su amor en el corazón y también el tuyo ¡Oh Sadhaka!

Y así analiza ¡Oh alma! que el dolor es causado por el mundo y que a Mí al fin lleva, mas las alegrías pasajeras te pierden en un laberinto de interminable Samsara...



Tres clases de Sufrimientos:

1. Los causados por la mente y el cuerpo, las enfermedades.

2. Los causados por otras entidades vivientes.

3. Los causados por los desastres naturales.


El sufrimiento refleja únicamente los errores que uno mismo ha cometido. La vida es un regalo maravilloso pero pocos saben para qué utilizarla. La persona inteligente y quizá hasta se da cuenta de la mentira del materialismo, de la mentira de la felicidad comprada, intoxicándose o de tener vida sexual sin control, de la falsedad del status quo, de la moda sin sentido y de la sociedad llena de hipocresía. El ser sensible ya no quiere vivir para una mentira.

Srila Paramadvaiti Swami

Nuestro dolor debería avergonzarnos pues delata nuestros malos actos presentes y pasados. También delata nuestra ignorancia.

Srila Atulananda Acarya

Te doy universos para que alojes tus sueños, pero tu necesidad de Mí es más grande que ellos, y Yo sé, un día los dejarás como usado deshecho.


En su ascendente recorrido el alma individual realiza que detrás de lo favorable y lo aparénteme desfavorable según este mundo, se encuentra la dulce voluntad de Krishna, su padre eterno, y sabe confiar y aprender de las distintas vicisitudes. A un devoto de Dios todo lo educa, todo le recuerda y lo guía hacia la autorrealización. Un devoto no espera evitar las pruebas y dificultades, eso seria antinatural para este plano de explotación en el que estamos, el solo ora por tener la visión y la fuerza para aprender en cada etapa que todo lo que Dios hace es perfecto.


¿Por qué no vienes? Yo te invito, Yo te llamo, sólo Yo te espero. ¿Alguien más te llama ? ¿Alguien más te escucha y te espera ? Soy Yo, te juro que Soy Yo, Soy Padre, Soy Madre, Soy amigo y esposa, Soy hijo e hija, que vengo a buscarte como amor, pues Soy Amor, Soy sólo Amor, el Rey de todo, lo más sabio, lo más poderoso, lo más científico, lo más necesario, el más amado, el más autosatisfecho y el más grande, pero aún así... te busco y te reclamo ¡Oh Átomo pequeño! ¡Oh luz de mi vida!

Triunfante Hari

No pienses que porque aceptaste a Hari ya no habrá sufrimiento. Lo habrá pero sabrás como superarlo. Tú no has venido aquí para evitar el dolor, sino para conocer la verdad de las cosas. Huiste del mundo al realizar su inminente peligro, pero todavía tenemos que enfrentarlo. No olvides, no puede haber victoria sin batalla, no puede haber paz si no hubo guerra. El problema, la desgracia, las ansiedades, son las oportunidades para poner la conciencia de Krsna en práctica. Ellos te acercarán más a tu guru. Te ayudarán a apreciar más a tus bienquerientes. Serán pruebas para tu fe. ¿Tú crees realmente que Krsna puede salvarte del más gran problema, o cuando estás en problema piensas que Krsna te ha dejado? Nunca aceptes este pensamiento, nunca lo aceptes. Reina Kunti dijo que los problemas son bendiciones de Krsna. Krsna a través de ellos te dice: "¿Hasta cuándo guardas esperanzas en este mundo? Te mostraré que aquí todo acaba. Que aquí no hay seguridad ninguna. Quiero mostrarte que sólo a Mis pies hallarás refugio seguro. No dudes de Mí, yo nunca podré engañarte..." Si ya dejamos el mundo porque realizamos que estaba lleno de problemas que nadie resolvía en realidad, no tiene sentido volver a él porque nos haya surgido alguna adversidad. El naufrago que nada hacia la orilla, todavía tendrá que enfrentar la furia de muchas olas, ¡pero nunca por ello lo verás volverse y nadar hacia alta mar! Este es el mundo de la perplejidad, es muy grande para nosotros, nunca podremos entenderlo, menos corregirlo ni controlarlo. Por ello Krsna dijo: "Sé igual en la alegría y el dolor, en el éxito y el fracaso, en la victoria y la derrota. No pienses que estos son importantes. No te enojes conmigo si pierdes, no te alegres conmigo si ganas. Yo no quiero que guardes interés por este mundo. Un día te podré hacer ganar, y otro día te haré perder, como en primavera y en otoño a las hojas de un árbol. No te inmutes por esto, no tiene importancia, los sabios supieron mantener sus mentes ecuánimes en ambas circunstancias. Por encima de todo Yo soy tu amigo eterno, esto es lo importante, no lo olvides, si lo olvidas caerás en pecado. Te digo, "nuestra fe será celosamente probada", más allá de tu límite, más allá de tu fuerza. Tendrás que correr donde tus guardianes con lágrimas en los ojos, gritando ¡sálvenme!, mi fe se muere, el monstruo de mi mente me ha poseído, y no percibo ninguna luminosa salida. Tendrás que orar en tu japa, tendrás que suplicar muy sumisamente, para que Sri Krsna quite su sombra de maya. Tu mente no podrá ayudarte, tu inteligencia tampoco, estarás en el límite de tus potencias materiales, en el límite de tus recursos, desamparada y agotada... y entonces... tendrás que rendirte ... Tendrás que recurrir a la más poderosa arma, a esa arma con la cual le das completa libertad de acción al infinito... Esta se llama la oración, esa oración donde dices: "Oh Señor, no entiendo nada y no puedo hacer nada, por favor ocúpame como tu instrumento..." Una vez que Prabhupada casi se moría, los devotos le preguntaron si podían orarle de alguna manera especial a Krsna para que él se mejorara, él dijo que sí, y dijo que la oración podía ser: "MI querido Señor Krsna, si tú quieres, por favor cura a Srila Prabhupada..." yo me quedé sorprendido con lo humilde de esta oración que repetíamos día y noche. Cuando llegues a esa actitud será una verdadera devoción. Alguien que se rinde y depende en Krsna del todo. Es muy bello, el Señor quiere tomar cuenta de nosotros, pero por nuestro ego no lo dejamos...

Srila Atulananda Acarya

Bibliografía: • Bhagavad-gita: (Srila Prabhupada) • Colección sabiduría védica: ¿Estas pensando en matarte? (Srila Paramadvaiti Swami) Bálsamo para el alma ( Srila Paramadvaiti Swami) Cuando nos llamen locos (Srila Paramadvaiti Swami) • Canto al Sadhaka (Srila Atulananda Acarya) • Raktopala, loto rojo (Srila Atulananda Acarya) • Sri guru y su gracia (Srila Sridhar Maharaj) • Intriga en el palacio (Srila Prabhupada).